» » «Ведан' Колод'»: Граємо уявлення про те, як могли б грати наші предки!

Просмотров: Теги

«Ведан' Колод'»: Граємо уявлення про те, як могли б грати наші предки!

Солістка слов'янської етно-гурту «Ведан' Колод'» Тетяна Наришкіна розповіла про п'ятиріччі групи, про європейські гастролі і про новий альбом, якого, мабуть, залишилося чекати недовго.

- «Ведан' Колод'» нещодавно відсвяткував п'ятиріччя. Багато це чи мало для вас?

- Так, нам уже п'ять років. З точки зору команд, яким вже по 20 - 30 років, ми ще дуже молоді. Але якщо згадати про те, що фолк-і етно-напряму в Росії стали повноцінно розвиватися буквально кілька років тому, інтерес до них став з'являтися останні п'ять-вісім років, а в Сибіру він взагалі до масового слухача дійшов дуже пізно ... Навіть незважаючи на те , що в Сибіру - найпотужніша традиція корінних народів - алтайців, Хакасія, і це була перша традиційна музика, крім російського фольклору, яку ми почули. Так що можу сказати, що п'ятиріччя - не так вже й мало. Ми випустили три повноцінні ліцензійних альбому: «Племена» в 2005, «Танець лісовиків» в 2007 і «Вовчу стежку» в 2008.

Всі чекають нових альбомів, але ми почали активно гастролювати. За півтора роки ми не те, щоб перестали працювати над новим матеріалом ... Ті, хто ходив на наші концерти - чув нові пісні. Просто рідко зараз вдається добиратися до студії, та й знаходити на неї час і гроші. Зараз працюємо відразу над трьома новими проектами, які, дуже сподіваємося, вийдуть в найближчому майбутньому.

П'ять років тому, коли ми тільки починали грати в рідному Красноярську, глядачів (і фольклористів у тому числі) дуже дивувало, як ми поєднуємо народний матеріал з музичними інструментами. Гудок, гуслі, колісна ліра - були для всіх такою ж екзотикою, як і західноєвропейські інструменти. А тепер ми все частіше зустрічаємо фольклорні ансамблі, які використовують варгани, гудки і сопілки. Це радує.

За п'ять років ми навіть змінилися, поміняли напрям музики. Якщо в перший рік існування ми були язичниками, грали такої pagan-folk, який багато хто чомусь вважали автентичним, то тепер кордони розширилися, і ми займаємося музикою російського середньовіччя, від раннього до пізнього. Це наше (ми це завжди підкреслюємо) уявлення про те, як могли б грати наші предки, виходячи з даних археологів, фольклористів, істориків і так далі ... Ведан' Колод'
Це наше (ми це завжди підкреслюємо) уявлення про те, як могли б грати наші предки, виходячи з даних археологів, фольклористів, істориків і так далі ...

- Як відзначили день народження? Радісно?

- О, так! П'ятиріччя ми відзначили великим концертом в Москві в культурному центрі «Дім». Вийшов міні-фестиваль з групами «Турбодзен» (Москва), «Алатир» (Краснодар), «Білий камінь» (Москва) і декількома сольними виконавцями - Олексій Кравченко, Анастасія Овчаренко та Марія Архипова з групи «Аркона». Була преса, ми заспівали кілька спільних пісень, зроблених спеціально для цього концерту.

У травні поїдемо в гастрольний тур на честь цього самого п'ятиріччя, поки нам шість років не виповнилося! Буде Красноярськ, Барнаул, Томськ, Новосибірськ, Тюмень, Омськ, Перм, Пермська область. Нас дуже кличуть на Урал, в Челябінськ, але туди ми доберемося, сподіваюся, восени.

- Ви постійно берете участь в збірках. Звідки до них такий інтерес?

«Набагато цікавіше купити збірник незнайомих фолк-команд, «Ведан' Колод'»: Граємо уявлення про те, як могли б грати наші предки!і знайти там хороші, які вам сподобаються, а не купувати навмання на фестивалі альбом невідомої групи. Я з дитинства люблю збірники! »

- Я завжди дивуюся іншому. Чому вважається, що у людей інтересу до збірників ні? На мій погляд, набагато цікавіше купити збірник незнайомих фолк-команд, і знайти там хороші, які вам сподобаються, а не купувати навмання на фестивалі альбом невідомої групи. Я з дитинства люблю збірники!

Останній альбом, в якому ми взяли участь - це видання культурного фонд «Скіфський ріг» - збірник «Слов'яни. Випуск другий ». Він вийшов буквально днями. Туди увійшла наша композиція «На свято Купала» з пермської групою «Ярос». Вони - чудові хлопці, але цей трек нам не подобається за якістю запису. Дивно, що фонд пустив на альбом саме її. Мені здається, що новий варіант цієї пісні, яку ми співаємо зараз - набагато цікавіше і більш хітовий. Принаймні з реакції глядачів.

- Судячи з останніх концертів, у вас змінився склад групи?

- Так, зараз ми гастролюємо втрьох. Але це пов'язано не з тим, що у нас змінився кардинально склад або ми когось вигнали з групи, а з тим, що життя йде. Наша молодша учасниця Поліна Лисиця, яка прийшла до нас в групу в 11 років, виросла. Вона закінчила школу, вступила до університету в Красноярську, і вже не може на першому курсі їздити взимку на два-три місяці в Європу або Москву.

- Як ви ставитеся до руху реконструкції?

- Дуже любимо і саму історичну реконструкцію і реконструкторів - хлопців, що займаються даним видом діяльності. Починаємо потроху їздити по подібним фестивалям. Поступово міняємо костюми. Але все одно ми в першу чергу займаємося музикою, а не побутом, на все рук не вистачає. Кращий фестиваль реконструкції серед тих, на яких ми бували, - це «Городецьке Гульбище», на якому ми були в минулому році. Рекомендую. І ще фестиваль середньовічної культури в Німеччині. Зараз є багато пропозицій, але не всі нас влаштовують.

- Який відсоток особистого, авторського творчості можливий, щоб залишатися в рамках «історичності» і стилізації одночасно? Як вдається поєднувати?

- Без творчості немає життя. Це - головне у всьому. Не люблю, коли твердо заявляють - це могло бути, а цього - точно ні. «Люди в селі на Русі не грали на бубнах». Грали! І до сих пір грають! «У Древній Русі не було дерев'яних гребінців». Що за дурість? Вони до цих пір існують. І якщо щось не дійшло до нашого часу - це не означає, що люди не могли тоді експериментувати.

Особиста творчість має бути завжди, без цього мистецтво неможливо. Бабусі, коли співають пісні, завжди співають їх по-різному. На жаль, справжня середньовічна музика в Росії не розвинена, і по ній буде ще дуже багато суперечок.

- Коли чекати новий альбом?

- Сподіваємося, що в травні вийде альбом дуетів - пісні та музичні композиції з нашого репертуару, записані з іншими групами. Виходить дуже цікаво, від сибірського рідкісного фольклору до народних пісень в рок-обробці.

- Як часто «Ведан' Колод'» виступає в Москві?

- У Москві останнім часом намагаємося виступати 2-3 рази на рік. Традиційно будемо намагатися відзначити день народження в лютому, восени виступимо на фестивалі «Скіфського роги» або на інших, куди нас запросять. Мені здається, цього досить.

- Що самого незвичайного сталося з вами за останній рік?

- Ми вирвалися за кордон! Кажу «вирвалися» тому, що у нас було дуже багато пропозицій по фестивалям по всьому світу, запрошували в Америку постійно. Але сталася криза, і всі фестивалі написали, що зможуть запрошувати тільки місцеві колективи, дуже вибачалися. Читаючи ці листи, руки опускалися, чесно кажучи. Але все одно в останній момент два величезних фестивалю запросили на в хедлайнери, і після цього ми ніби заново ожили.

У Чехії найяскравіший спогад - це швидка прогулянка по Празі з послом Норвегії в Чехії. Було чарівно! Він нас навіть годував булочками свого виробництва і говорив, що часто слухає нашу групу. Запросив до Норвегії.

За поїздку на Україну можна було б написати цілий сценарій в стилі Кустуріци, про це можна довго розповідати! У Німеччині ми ночували в цій монгольської юрти в сільській садибі нашого друга Герберта. Ночами фестиваль висвітлювався тільки справжніми смолоскипами і живим вогнем у величезній кількості. Виступали разом з Faun, In Extremo і багатьма іншими. Це дуже підстьобує до розвитку. З Росії були тільки ми. До нас підходили і дивилися на нас, як на мамонтів, ми ж з Сибіру! А після концертів намагалися ламаною російською зізнатися нам в любові. Там було дуже здорово. Були люди, які на наш концерт спеціально приїхали з Греції та Швеції. На першому концерті перед сценою стояло чоловік 20, на другий день - вже дві сотні. А на третій зібралося так багато людей до великої сцени, що ми були щасливі.

«До нас підходили і дивилися на нас, як на мамонтів, «Ведан' Колод'»: Граємо уявлення про те, як могли б грати наші предки!ми ж з Сибіру! А після концертів намагалися ламаною російською зізнатися нам в любові »

- Зараз у вас закінчилися зимові гастролі, вони були довгими. Де були? Що бачили?

- Були в Краснодарі, Казані, Твері, Пскові, Санкт-Петербурзі, Троїцьку, Москві. Записували нові пісні, брали участь у кількох фестивалях, у тому числі і за кордоном.

- Кожен альбом у вас відрізняється від попереднього, в тому числі і в інструментальному плані. Чи правда, що до кожного альбому ви робите нові інструменти, і тому потім не виконуєте частину репертуару через те, що змінилися інструменти?

- Не сказала б, що ми повністю змінюємо інструментарій ... Ми ростемо, дорослішають інструменти. Валерій, мій чоловік, удосконалює їх. Так, на перших двох альбомах ми використовуємо Ребека, на третьому - гудок, реконструкцію ХII століття. Змінилися гуслі, ріг, волинки, варгани (три з них просто зламалися на концертах), бубон. Але програма змінюється і по нашому настрою - іноді репертуар дуже трагічні, важкий, а іноді - бойовий або завзятий. Так, так, ми вміємо бути завзятими і веселими. Деякі пісні приходять, інші йдуть. Коли відіграватися один за одним п'ять концертів, усвідомлюєш мінуси побудови програми і намагаєшся поставити між піснями інструментал, щоб голос не зривати. А то ж я пам'ятаю, як на перших концертах ми співали без інструментальних композицій півтори-дві години, а потім нас виносили зі сцени на ношах!

На майбутніх альбомах буде декілька нових інструментів: нова волинка, нові варгани, просвистів, псковські гуслі і дуже великий барабан.

- У вас особисто є найулюбленіша пісня в репертуарі «Ведан' Колод'»?

- Все. Всі вони пройшли через мою душу.

- Іноземці розуміють, про що ви співаєте?

- Судячи з кількості відгуків - так!

- Як виглядають на тлі Європи російські гастролі?

- Складно сказати, як. Там краще звук, доброзичливі звукорежисери, хоча все залежить від місця виступу. Але найголовніша відмінність - у ставленні до праці музикантів. У нас часто чую - музиканти повинні виступати на фестивалях (тієї самої реконструкції) за їжу. Мовляв, так історичності. Але, дозвольте, у середньовіччі музикантів випливало напоїти, нагодувати, спати укласти, і все ж оплатити дорогу до наступного свята в іншому місті. Так багато працюють і зараз.

У Європі ти можеш грати, покласти диски неподалік, і люди беруть їх, залишаючи гроші. Часто більше, ніж диск коштує! А у нас підійдуть, подивляться, захопляться, а потім скачають з Інтернету. Ось що прикро. Там на середньовічні фестивалі їздять, слухають, дивляться. Тисячі і тисячі людей і туристів! А у нас краще нап'ються. Вже не знаю, з чим це пов'язано. Може бути зі звичкою нехтувати своєю історією і культурою ...

Олександр Карнаух, для «Новин шоу-бізнесу NEWSmusic.ru»шаблоны для dleскачать фильмы

Автор статьиgalany4 Дата создание новости 17-03-2013, 18:55 Коментарии (0)
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.